من مفعول « هب » المقدر . . أي هب لي صالحا أو ولدا من الصالحين . . وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 101 ] فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ ( 101 ) فَبَشَّرْناهُ : الفاء سببية أو عاطفة على فعل مسبب بمعنى فاستجبنا لدعائه فبشرناه بغلام أي بصبي سيكون حليما . بشر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . بِغُلامٍ حَلِيمٍ : جار ومجرور متعلق ببشر . حليم : صفة - نعت - لغلام مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة . المعنى : بصبي ذكر هو إسماعيل - عليه السلام - وهو الذبيح لأن إسحاق بشر به بعده . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 102 ] فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ( 102 ) فَلَمَّا بَلَغَ : الفاء استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب . بلغ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على ابنه والجملة الفعلية « بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « لما » . مَعَهُ السَّعْيَ : ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة وقيل : هو اسم بمعنى الظرف لأنه مفتوح العين أو حرف جر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة . السعي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : الحد الذي يقدر فيه على السعي أو السن التي يسعى فيها معه في أعماله .